Для Казахстана сегодня в приоритете — не следовать за чужими флагами, а продолжать укреплять свою субъектность и самостоятельную политическую волю.
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ:
«Я не христианин — я монгол»: вера и политика в Евразии XIII века
Улус Джучи: с чего начинается Родина
События последних лет — от войн до санкций — обнажили важнейший вызов для средних государств: не раствориться в чужих конфликтах. Для Казахстана это означает отказ от автоматической лояльности к любому внешнему центру силы — будь то нынешняя кремлевская модель или ее оппоненты, если ни те, ни другие не признают подлинную независимость и культурную специфику казахского народа.
Казахоцентричный взгляд на мир не означает изоляции или конфронтации. Это осознанная позиция: мы — не придаток, не чье-то «среднее звено», не буфер, а самостоятельный субъект с собственными интересами, культурным кодом и исторической траекторией. Любая попытка подменить одни зависимости другими — западными, восточными или евразийскими — без учета этой реальности обречена на провал.
Казахстан вправе критически анализировать политику России, включая курс Владимира Путина, но эта критика не должна быть заимствованной, импортированной с чужих повесток. Она должна рождаться из нашей собственной оценки, наших национальных интересов, исторической памяти и стратегических приоритетов.
Важнейшая ошибка — принимать чью-либо сторону в чужом споре, забывая задать главный вопрос: а признают ли они нашу субъектность? Пока один лагерь рассматривает Казахстан как «обязанную всем территорию», а другой — как поле борьбы за ресурсы и влияние, единственным здравым выбором остается опора на самого себя.
Это путь сложный. Он требует политической зрелости, интеллектуального суверенитета и внутреннего согласия. Но только так можно сохранить подлинную независимость, достоинство народа и историческую перспективу казахской государственности.
Фото из открытых источников
