В ходе недавней акции «Ночь в музее» в доме-музее Ахмета Байтурсынова побывали сотни людей. Сегодня это один из самых интересных музеев, посвященных жизни выдающегося человека. Во-первых, расположен он в сохранившемся старейшем здании, во-вторых, там прекрасная экспозиция, которая занимает три комнаты: бывшую столовую, детскую и кабинет главы семьи. В двух светлых залах представлены оригиналы и копии документов и фотографий, рассказывающих о семье Байтурсынова, его друзьях и единомышленниках. Третья, более темная комната посвящена периоду его ареста и расстрела.
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ:
Гость из будущего. Книге «АЗ и Я» исполнилось полвека
Кунаев: отложенный запрос на героя
Алматы: французский поцелуй истории
В 2022 году, к 150-летию со дня рождения Байтурсынова, музей прошел реэкспозицию: были обновлены залы, добавлены современные технологии, включая тач-панели с архивными материалами и фотографиями, что сделало экспозицию более интерактивной и информативной.
История самого этого дома не менее интересна. Однако по сей день она окутана тайнами и стереотипами. При этом есть различные версии истории дома, где жил свои последние годы Ахмет Байтурсынов.
Долгое время распространяемая в СМИ история гласит о том, что этот дом принадлежал купцу Савве Федоровичу Зубову. Такой вывод многие краеведы сделали из-за того, что этому купцу принадлежало несколько рядов на торжище в районе Кучугур (впоследствии это торжище стало Никольским рынком). А также из-за того, что какое-то время несколько земельных участков принадлежало его наследникам. В конце 1890-х годов эта земля была в их собственности. Потом же эта земля перешла к другому владельцу.
Надо сказать, что район, где расположен интересующий нас дом, назывался тогда Кучугуры (такое название он получил от украинских и южнорусских переселенцев) — это холмистая местность к западу от нынешней улицы Масанчи. Это было довольно далеко от торгово-делового центра города и купцы обычно там не селились. Да и дом совершенно по своим внешним параметрам и габаритам не тянет на купеческий особняк. Собственно, непосредственных сведений о том, что в этом доме жил сам купец Савва Федорович Зубов, по мнению историков и краеведов, нет. Лишь данные о том, что земельный участок и несколько торговых точек принадлежали его семье. Возможно, именно поэтому и утвердился полународный топоним — Зубовская площадь. Ее расположение примерно соответствовало нынешнему скверу имени Байтурсынова.
Однако в архивных документах имеется имя следующего владельца этого участка, после того как им перестали владеть Зубовы. Известно, что на рубеже позапрошлого и прошлого веков этот участок земли перешел в собственность консула Николая Борнемана. Несколько лет Борнеман служил консулом в городке Чугучаке (или Тэчене) Синьцзян-Уйгурского автономного района. После подписания Петербургского мирного договора, окончательно обозначившего границы Российской империи и китайской империи Цин, Борнеман занимался делами казахов, уйгуров, киргизов и дунган, пожелавших покинуть Синьцзян и переехать на другую сторону границы.
Поскольку Верный был центром Семиреченской области, Борнеман по долгу службы нередко бывал здесь. Судя по косвенным свидетельствам, именно в его бытность владения этими землями и появился знакомый нам дом на пересечении нынешних улиц Жамбыла и Байтурсынова. Более того, консул возвел несколько дополнительных строений, которые по регламенту не полагались даче (а по документам начала ХХ века этот дом считался как раз дачей). Так что этому дому вполне можно дать еще одно наименование — дача консула Борнемана.
Приходится, впрочем, оговориться: далеко не все историки и краеведы считают, что речь идет именно о том доме, знакомом сегодня нам как музей Ахмета Байтурсынова. Ибо на этом участке стояло несколько строений. А документов и фотосвидетельств не так много, чтобы судить об этом со стопроцентной уверенностью. Корректнее было бы говорит не столько о доме, сколько об участке. Ведь именно на участки тогда была поделена эта часть города.
Впоследствии этот участок (и, возможно, дом) принадлежал крестьянке Толоконниковой, а впоследствии, незадолго до революции, здесь планировалось открыть почтово-телеграфное отделение. Но времена изменились, у дома стали появляться все новые и новые хозяева. Пришла советская власть. Подселяли одних, уплотняли других. И таким образом к началу 1930-х годов несколько комнат этого дома занимала семья Шолпан — приемной дочери известного ученого лингвиста, поэта и педагога Ахмета Байтурсынова.
На тот момент Ахмет Байтурсынов находился в ссылке в Архангельске, куда его определили после судебного процесса 1930 года. Причем, первоначально ему грозил расстрел — впоследствии приговор смягчили. Для начала 1930-х это была еще нормальная практика. В Архангельске он прожил четыре года, когда группа партийных деятелей Казахстана написала письмо главе Политического Красного Креста Екатерине Пешковой. Официальная супруга Максима Горького, известного также в качестве «Буревестника революции», «первого пера Страны Советов», поспособствовала освобождению Байтурсынова, а также и находящегося в ссылке поэта Магжана Жумабаева. В 1934 году они приехали в Алма-Ату. Ахмет Байтурсынов, собственно, и поселится в этом доме с богатой историей. Он проведет здесь последние три года своей жизни.
Счастью воссоединения Байтурсынова с семьей мешали все учащающиеся с каждым месяцем инсинуации НКВД. Отсутствие нормальной работы — академик и бывший нарком просвещения перебивался случайными заработками и унизительными для его статуса должностями типа лаборанта или санитара. Собственно, и такая жизнь закончилась арестом — на сей раз с печальным итогом в виде расстрела. В декабре 1937 года Байтурсынов будет расстрелян и на долгие годы повергнут забвению. Дом сменит еще несколько хозяев, а о том, что здесь жил Байтурсынов, вспомнят лишь в конце 1980-х, после его реабилитации. Впрочем, и потомки купца Зубова нередко в социальных сетях в полемическом запале иной раз и претендуют на этот дом.
Правда, историкам и краеведам еще изучать и изучать скрытые за семью печатями тайны этого дома. А равно и многих других. Ведь за каждым зданием и земельным участком своя история, которая является маленьким пазлом общей Истории. Настоящей, а не той, что пишется казенными фразами в учебниках под диктовку политиков или хайповыми демагогами в соцсетях.
Фото из открытых источников
